怀旧,这种感觉我也开始有了,喜欢听张雨生,罗大佑,毛阿敏的歌,觉得有豪气,有内涵;看不惯流行音乐中那种浮躁、肤浅的纵情和狂热,拿龙的传人玩摇滚的王力宏,用口水耍双截棍的周杰伦,横竖不顺耳。
然而,爱歌的不见得都爱那内涵,也没有一个标准说有内蕴的才叫好歌。有人讲大家都爱就是好,这个问题争不出个结果。换句话说,我是开始落伍了,和上一辈人不欣赏我们不懂艰苦朴素一样。
其实,我也一直在寻找某种稳定的东西。毕竟人生苦短,没有什么东西可以保留,终觉可惜。进而,把希望寄托于某种更长久的东西上,可什么能够真正长久呢?金银迟早易手,容颜总归逝去。也许只有这思想,能随着书籍和言语流传久远吧?古人把不朽归为立德、立功、立言,别的不易实现,立言或许是最简单的。错误的言论将被推翻,广泛、正确的思想最终流传后世,这大概就是人们要求真理的缘由之一吧。
可一旦要分对错,就陷入了标准之争,因为只有订立标准才能分出对错。只可惜这标准依旧是公说公有理,婆说婆有理,难分高下。美声但好,无奈曲高和寡;摇滚虽爽,怎堪雅俗共赏?然而真正的困难还不止于此,一辈人有一辈人的生活背景,一旦时过境迁,如何找回那情感的根源?生来住别墅的人无从追忆红砖绿瓦的美感,坐惯轿车的难以幻想赶牛马的快乐。如果说某些生活还能到贫困地区去切身体会,那人民公社、全国粮票之类的东西也只有到文学作品中去“管窥蠡测”了。
莫说是立言、立德、立功,即便是古人立神、立鬼的高明创造,最终还不是难逃时事变迁,科技发展?其实,追求不朽的真正痛苦还不止于此,真的痛苦在于有一天终于立下一个不朽丰碑,创立者自己还是要枯朽,那时多少座丰碑也不代表自己。
“不朽”、“体面地活着”、“尽情地享受”、“投入地生活”……,都只是某些人在某时某处的救命稻草。穷则思变,少有人守得住一生不变的追求,唯有“变”是不朽。既如此,就让这最后的结论在看客的心中去变迁吧。


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